Thứ Ba, 2 tháng 3, 2010
ĐGM Phó chủ tịch HĐGMVN : "Một chế độ chính trị không biết nhìn nhận sai lầm của mình thì không thể đưa đất nước lên bước thăng tiến cao hơn"
Thứ Hai, 1 tháng 3, 2010
Trung Quốc chỉ định Đức Ban Thiền Lạt Ma vào một cơ quan chính trị
Tân Hoa xã đêm hôm qua loan báo là Đức Ban Thiền Lạt Ma do chính quyền Bắc Kinh chọn lựa vừa được bổ nhiệm làm đại biểu Hội nghị hiệp thương chính trị nhân dân, gọi tắt là Chính Hiệp. Đây là một cơ quan có nhiệm vụ cố vấn cho các đại biểu Quốc hội Trung Quốc và sẽ khai mạc kỳ họp thường niên vào thứ tư tới.
Ban Thiền Lạt Ma là lãnh đạo cao cấp hàng thứ hai của Phật giáo Tây Tạng, sau Đạt Lai Lạt Ma. Vào năm 1995, Bắc Kinh đã phong Gyaincain Norbu, năm nay 20 tuổi, làm Đức Ban Thiền Lạt Ma thứ 11, mặc dù lãnh đạo tinh thần của người Tây Tạng, hiện sống lưu vong, đã chọn một bé trai khác làm Ban Thiền Lạt Ma, đó là Gedhun Choekyi Nyima. Ban Thiền Lạt Ma này đã mất tích và dường như đang bị quản thúc tại gia.
Chính quyền Bắc Kinh có vẻ như muốn Ban Thiền Lạt Ma chính thức đóng vai trò ngày càng lớn hơn, nhằm góp phần chống lại ảnh hưởng của Đức Đạt Lai Lạt Ma, mà họ kết tội là chủ trương ly khai.
Thứ Ba, 26 tháng 1, 2010
ĐHY PHẠM MINH MẪN TRẢ LỜI PHÓNG VIÊN JEROME BORUSZEWSKI (BÁO LA CROIX)
|
Thứ Sáu, 22 tháng 1, 2010
Toà TGM Hà Nội lên án vụ hành hung giáo dân tại Đồng Chiêm
22/01/2010 |
| Lực lượng cảnh sát tại Đồng Chiêm |
Tường trình của linh mục Nguyễn Văn Khải đăng trên website Dongchuacuuthe.net và bản tin của The Straits Times cho biết thầy Antôn Nguyễn Văn Tặng bị một nhóm người chặn đường, cướp túi xách, rồi xông vào đánh, khi ông đang trên đường dẫn một đoàn linh mục Hà Nội vào thăm Đồng Chiêm lúc 10 giờ sáng ngày 20/1. Dân địa phương cho hay họ nhận dạng những người tấn công là công an ở Hà Nội. Hình ảnh nạn nhân đầm đìa máu được đăng tải trên nhiều trang mạng.
Phát biểu với Ban Việt Ngữ đài VOA, linh mục Nguyễn Văn Hữu thuộc giáo xứ Đồng Chiêm, cho biết:
| Hình thầy Antôn Nguyễn Văn Tặng bị đánh trọng thương được đăng tải trên nhiều trang mạng |
Văn thư của Toà Tổng Giám mục Hà Nội cũng cho hay Đồng Chiêm bị công an bao vây, bất cứ ai bên ngoài vào đều bị công an ngăn chặn. Toà Tổng Giám mục Hà Nội cũng yêu cầu giáo dân các nơi cầu nguyện cho giáo xứ Đồng Chiêm trong giai đoạn khó khăn này.
Nguồn: CNA, Dongchuacuuthe.net, The Straits Times
Đồng Chiêm: Lộ rõ âm mưu của chính quyền Hà Nội?
Hai tuần lễ đã trôi qua kể từ ngày giáo xứ Đồng Chiêm thọ nạn cùng với cây thánh giá trên đỉnh Núi Thờ. Chiến dịch khủng bố, đe dọa, trấn áp sau đó với mức độ ngày càng tàn khốc khiến người ta tự hỏi đâu là lý do khiến chính quyền cộng sản cuồng nộ, bất chấp lương tri và dư luận như vậy?
Nhiều giả thiết đã được đặt ra như: “Đây là phép thử mà chính quyền muốn sử dụng để lượng giá sự hiệp thông trong Giáo hội để dễ bề tính toán đường dài nhằm kiểm soát Giáo hội”; ý kiến khác thì cho rằng Phạm Quang Nghị muốn dùng Đồng Chiêm như con cờ chiến lược nhằm độc chiếm chức Tổng Bí thư vào kỳ đại hội sắp tới”; cũng có ý kiến cho rằng chính quyền Hà Nội muốn dùng Đồng Chiêm bằng việc đập thánh giá để nói với ông bạn “láng giềng bốn tốt” rằng Việt Nam tiếp tục kiên định đi theo con đường XHCN mà Mao Chủ tịch đã đề ra, chứ không bao giờ theo đuôi Tây Phương.
.jpg)
Những ngày qua, hàng loạt những biến cố, qua các bài viết của các phóng viên bồi bút, phần nào cho thấy thực chất âm mưu mà chính quyền Hà Nội nhắm tới khi cố tình giật mìn phá đổ cây thánh giá Núi Thờ và kiên quyết phá bỏ bất cứ cây thánh giá nào dù đó chỉ là cây thánh giá tre dựng tạm trên núi.
Trước tiên, theo thông tin chính xác từ những người đã tham dự cuộc họp giao ban báo chí sáng ngày 19/01/2010 tại Hà Nội, Ban Khoa giáo Thành ủy – đơn vị chủ trì cuộc họp, đã dùng những lời lẽ hết sức ngạo mạn, vô văn hóa như “thằng này, thằng kia” để gọi các vị chức sắc, trong đó có Đức Tổng Kiệt và các linh mục Thái Hà. Nhiều phóng viên báo đài lề phải được mời tham dự cuộc họp đã phải thốt lên: “Không thể tưởng tượng được đấy lại là ngôn từ của một cơ quan Đảng cộng sản”.
Trong hai ngày qua, những chỉ đạo tại cuộc họp đã được VTV1 trong bản tin thời sự tối ngày 21/01/2010 và Báo Hà Nội mới ngày 21/01/2010 thực hiện một cách triệt để. Trong bài “Lật mặt những kẻ kích động gây rối ở xứ đạo Đồng Chiêm”, tác giả Hồng Anh, bằng những thủ thuật thường thấy, sau khi bóp méo sự thật, đã thay tòa án kết án Đức Tổng Kiệt và các linh mục Thái Hà, và đòi pháp luật trừng trị.
Vấn đề là tại sao Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt bỗng dưng trở thành đích ngắm và được truyền thông nhà nước ưu ái cách lạ thường như vậy?
.jpg)
Sau vụ việc Tòa Khâm sứ - giáo xứ Thái Hà, chính quyền Hà Nội đã ra hẳn một Nghị Quyết vào năm 2010 bằng mọi giá phải đưa Đức Tổng Kiệt ra khỏi Hà Nội. Nghị Quyết ấy được giao cho Hà Nội và chính quyền Hà Nội đã dùng Đồng Chiêm với dụng ý kéo Đức Tổng ra khỏi nơi nghỉ ngơi chữa bệnh. Thực tế, nếu không dùng Đồng Chiêm thì chính quyền Hà Nội chẳng có lý do gì nữa để kết án Đức Tổng, bởi sau vụ Tòa Khâm sứ - giáo xứ Thái Hà, ngài hầu như nghỉ ngơi dưỡng bệnh, ít xuất hiện và ngay cả khi Tam Tòa gặp nạn, ngài cũng yên lặng và cầu nguyện. Trong khi đó, con bài dùng Hội Đồng Giám mục Việt
Thực tế, nếu theo dõi sát vụ Đồng Chiêm, thì thấy rằng ngoài việc đập thánh giá, đánh đập tu sĩ, bắt bớ giáo dân, cho "quần chúng tự phát" căng băng rôn, hò hét trước Nhà Thờ lớn, chính quyền Hà Nội còn đưa các công an vào Dòng Châu Sơn, Nho Quan – Ninh Bình, nơi Đức Tổng Kiệt đang nghỉ ngơi dưỡng bệnh, để áp lực ngài trở về Hà Nội. Nhiệm vụ ấy cuối cùng cũng bất thành. Do không đạt được mục đích, những ngày qua, sau thời gian dài im tiếng, chính quyền Hà Nội bắt đầu dùng truyền thông nặng nề kết án Đức Tổng Kiệt và các linh mục Thái Hà – những nhà lãnh đạo tinh thần mà chính quyền Hà Nội từ lâu đã phải ra hẳn một Nghị quyết bằng mọi giá trục xuất họ ra khỏi Hà Nội.
Có thể nói rằng, chính quyền Hà Nội thừa hiểu thánh giá là biểu tượng của niềm tin Kitô giáo, đụng tới thánh giá là đụng tới hàng tỷ Kitô hữu trên hành tinh, nhưng họ vẫn cố tình triệt hạ, bên cạnh đó đánh đập giáo dân cách tàn nhẫn, là nhắm đưa Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt – một vị mục tử luôn “Chạnh Lòng Thương” buộc ngài phải xuất hiện để có cớ kết án ngài. Đây quả là một ngón đòn nham hiểm. Tuy nhiên, mục tiêu nham hiểm mà chính quyền dùng Đồng Chiêm để đánh Đức Tổng đã không thuận theo ý muốn của cộng sản. Do đó, người ta hiểu được tại sao sự khát máu, sự thất đức của chính quyền Hà Nội ngày càng dâng cao tại Đồng Chiêm.
Nhiều nhận định cho rằng chính quyền Hà Nội đã bị sa lầy tại Đồng Chiêm. Có lẽ không hẳn như thế! Bởi sau khi tìm mọi cách trục xuất Đức Tổng Kiệt ra khỏi Hà Nội không được, Đồng Chiêm sẽ là cơ hội cuối cùng để Hà Nội thực hiện cho bằng được Nghị quyết mà họ đã đề ra là đưa Đức Tổng và các linh mục Thái Hà ra khỏi Hà Nội. Vì thế, chắc chắn Đồng Chiêm sẽ tiếp tục nóng bởi chính quyền Hà Nội chưa bao giờ từ bỏ tham vọng của mình và nhất là họ sẽ quyết tâm thực hiện cho bằng được việc trục xuất Đức Tổng nay đã trở thành Nghị quyết. Trong bước đường cùng, chưa biết chừng chính quyền Hà Nội sẽ sẵn sàng bắt một số linh mục nữa để thực hiện bằng được mưu đồ.

Việc chính quyền Hà Nội cử các công an thành phố Hà Nội về chỉ điểm để công an địa phương và côn đồ đánh đập tu sĩ Antôn Nguyễn Văn Tặng – tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà ngày 20/01/2010 vừa qua, cũng không ngoài mục đích này. Chính quyền Hà Nội qua việc đánh đập tàn nhẫn tu sĩ Nguyễn Văn Tặng là để các linh mục, tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế lên tiếng hầu có cớ kết án Nhà Dòng.
Thánh giá Đồng Chiêm sẽ còn bị phá. Cây thánh giá Chúa dựng lên trong lòng các giáo sĩ, giáo dân Hà Nội sẽ còn tiếp tục rỉ máu, bao lâu chính quyền Hà Nội chưa từ bỏ tham vọng và những âm mưu nham hiểm của mình. Cuộc khổ nạn của Giáo hội Việt
Nhưng, lịch sử đã chứng minh: chân lý thì luôn toàn thắng!
22/01/2010
An Dân
Thứ Ba, 12 tháng 1, 2010
Việt Nam đứng hàng thứ 21 trong danh sách 50 quốc gia truy bức người Thiên Chúa giáo
Đặt trụ sở tại Pháp, Hiệp hội Portes Ouvertes hoạt động từ nửa thế kỷ nay tại 60 nước với mục tiêu cứu trợ người Thiên Chúa giáo. Hàng năm, Hiệp hội này công bố danh sách 50 quốc gia truy bức người Thiên Chúa giáo. Năm 2009, Việt Nam bị xếp hạng thứ 23, và năm nay thứ 21.
Vụ triệt hạ Thánh Giá ở Đồng Chiêm xảy ra tại Việt Nam, song song với các loạt tấn công vào Nhà thờ Thiên Chúa giáo tại Malaisia những ngày qua, khiến hình ảnh người Công giáo bị truy bức đang nổi cộm trong dòng thời sự. Thế nhưng, so với các nước khác trên thế giới, đặc biệt là so với những thể chế Hồi giáo toàn trị, chế độ Hà Nội truy bức người Thiên Chúa giáo nhiều hơn hay là ít hơn ? Theo báo cáo thường niên của Hiệp hội Portes Ouvertes, Việt Nam bị xếp ở hạng 21 trong danh sách đen 50 quốc gia truy bức người Thiên Chúa giáo.
Đặt trụ sở tại Strasbourg, nước Pháp, Hiệp hội Portes Ouvertes tạm dịch là Cửa Mở, ra đời cách đây nửa thế kỷ, và hoạt động trong 60 quốc gia, với mục tiêu cứu trợ người Thiên Chúa giáo. Hàng năm, Hiệp hội Portes Ouvertes công bố danh sách đen 50 quốc gia truy bức con chiên của các giáo hội Thiên Chúa giáo, trong đó có Công Giáo và Tin Lành. Trên danh sách này, năm 2008, Việt Nam bị xếp hạng thứ 17, năm 2009 thứ 23 và năm nay 2010 thứ 21.
Báo cáo công bố đầu năm nay viết : ‘‘Hy vọng quyền tự do tôn giáo ngày càng mở rộng tại Việt Nam đã suy giảm. Có một khoảng cách lớn giữa điều chính thức mạo xưng là Tự do Tôn giáo và sự thật hằng ngày. Năm 2009, đã xảy ra những xung đột giữa người Thiên Chúa giáo và chính quyền vào thời điểm tài sản các giáo hội Thiên Chúa giáo bị tịch thu. Nhiều người Thiên Chúa giáo đã bị đánh đập và bắt giam trong các sự cố này. Ngoài ra, chính quyền đã sử dụng cơ quan truyền thông để loan tải hình ảnh tiêu cực về người Thiên Chúa giáo’’.
Có lẽ, không ai ngạc nhiên khi nước Bắc Triều Tiên chiếm hạng đầu trên danh sách đen này. Sau Bắc Triều Tiên, Iran chiếm hạng nhì, kế đến là Ả rập Xê út, Somalia, vân vân. Nước Lào bị xếp ở hàng thứ 9, Trung Quốc thứ 13, Việt Nam thứ 21 qua mặt cả Miến Điện thứ 23. Xem xét bảng xếp hạng này, có thể rút ra tạm thời hai kết luận : Đại đa số các quốc gia truy bức nhiều nhất cộng đồng Thiên Chúa giáo là các thể chế Hồi giáo. Kết luận thứ nhì là các chế độ cộng sản Á Châu gồm Bắc Triều Tiên, Trung Quốc, Lào và Việt Nam, cùng chia sẻ đặc điểm : không bao dung với Thiên Chúa giáo.
Thứ Năm, 29 tháng 10, 2009
Báo cáo tự do tôn giáo quốc tế 2008 - Đại sứ quán Hoa Kỳ - Hanoi, Vietnam
Công bố ngày 19/9/2008
Chính phủ yêu cầu các tổ chức tôn giáo phải đăng ký hoạt động và dùng quy định này để ngăn cấm và cản trở tín đồ tham gia những tổ chức tôn giáo chưa được công nhận, bao gồm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và một số nhóm Tin Lành, Hòa Hảo và Cao Đài.
Chính phủ tiếp tục phản đối nỗ lực hoạt động của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất không được công nhận và hạn chế việc đi lại của các chức sắc Giáo hội này. Các nhà ngoại giao nước ngoài được tới thăm Thích Quảng Độ, Thích Huyền Quang và một số chức sắc Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất khác. Trong thời gian báo cáo này tường trình, Thích Quảng Độ đã có dịp gặp gỡ với các thành viên khác của Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất. Thích Quảng Độ và một số chức sắc khác của Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất được giữ liên lạc với các cơ sở ở nước ngoài. Tuy nhiên, lãnh đạo của Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất ở các tỉnh ở miền nam liên tục bị chính quyền địa phương theo dõi và hạn chế đi lại cũng như gặp gỡ nhau.